第70章 道門(mén)小比（第1頁(yè)）

真氣化液，通絡(luò)初成，這股源自生命本源的力量質(zhì)變，不僅讓陳駿體內(nèi)的能量形態(tài)發(fā)生了天翻地覆的變化，更潛移默化地影響著他的心神與氣質(zhì)。以往因顛沛流離、危機(jī)四伏而深藏于眼底的那抹警惕與銳利，如今被一種源自力量增長(zhǎng)的沉靜與從容所調(diào)和，雖未全然消散，卻內(nèi)斂了許多，仿佛洶涌的暗流表面覆蓋了一層深邃而平靜的湖水。他并未因這突破而沾沾自喜或急于求成地去錘煉更具威力的殺招，反而愈發(fā)沉心靜氣，繼續(xù)著那種將理念沉淀、與日常修行水乳交融的“溫養(yǎng)”之路。每日清晨立于老槐樹(shù)下“觀照”天地生機(jī)，上午印證道經(jīng)與心得，午后推演招式至理，夜晚靜坐引導(dǎo)那縷愈發(fā)凝練馴服的液態(tài)真氣，循環(huán)往復(fù)，樂(lè)在其中，氣息也日漸圓融渾厚。

這日清晨，天際剛泛起魚(yú)肚白，晨露尚未從草葉尖滑落，陳駿剛結(jié)束那融入“天人合一”初悟的站姿修煉，正在院中緩緩舒展筋骨，感受著體內(nèi)那鴿卵大小、緩緩旋轉(zhuǎn)的液態(tài)真氣核心與周身經(jīng)脈形成的微妙共鳴，一位身著漿洗得十分干凈、略顯寬大的青色道袍、年約十二三歲、眉清目秀、眼神靈動(dòng)的小道童，便腳步輕快地尋到院中，見(jiàn)到陳駿，立刻停下，有模有樣地打了個(gè)稽首，聲音清脆地說(shuō)道：“陳居士安好，觀主請(qǐng)您此刻往後山演武場(chǎng)一行。”

陳駿聞言，心中微動(dòng)。玄塵道長(zhǎng)相邀，且是去往弟子演武之地，所為何事？是單純讓他觀摩，還是另有深意？他面上不動(dòng)聲色，溫和還禮道：“有勞小道長(zhǎng)引路。”

“居士請(qǐng)隨我來(lái)。”小道童顯然對(duì)此路極為熟悉，轉(zhuǎn)身引路，步伐輕靈。陳駿緊隨其后，二人一前一后，穿過(guò)香火裊裊、尚顯寂靜的前殿院落，繞過(guò)莊嚴(yán)肅穆的主殿，踏上了一條掩映在茂林修竹之間的卵石小徑。小徑蜿蜒向上，空氣愈發(fā)清新，夾雜著泥土與竹葉的芬芳。越往上行，耳邊漸漸傳來(lái)隱隱約約的呼喝之聲、衣袂破風(fēng)之響、以及兵刃偶爾交擊的清脆鳴音，更有一股年輕人聚集所特有的、蓬勃向上的朝氣與活力撲面而來(lái)。

前行約一炷香的功夫，眼前豁然開(kāi)朗。一片極為開(kāi)闊、以巨大青石板精心鋪就、四周以尺許高雕花石欄圍起的平整場(chǎng)地，依著山勢(shì)展開(kāi)，背靠蒼翠欲滴、云霧繚繞的陡峭山壁，面向腳下翻涌不息、浩瀚壯闊的云海，視野極佳，氣勢(shì)恢宏。此地便是清微觀后山專(zhuān)為弟子習(xí)武練氣所設(shè)的演武場(chǎng)。

此刻，演武場(chǎng)上已有不下三四十名年輕道士，年紀(jì)多在十五六歲至二十歲之間，統(tǒng)一身著月白色窄袖短打練功服，精神飽滿(mǎn)，氣息精悍。他們分作數(shù)群，有的兩兩結(jié)對(duì)，正在場(chǎng)中切磋較技，拳來(lái)腳往，身影翻飛；有的則獨(dú)自一隅，凝神演練著某套掌法或劍術(shù)，招式嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍；還有十余人圍成一圈，正聚精會(huì)神地聆聽(tīng)一位面容肅穆、太陽(yáng)穴高高鼓起的中年道長(zhǎng)講解著什么，不時(shí)比劃著手勢(shì)。整個(gè)場(chǎng)地雖人影紛雜，呼喝不斷，卻自有一股井然有序、積極向上的氛圍。

場(chǎng)邊靠近山壁的一側(cè)，設(shè)有一座小巧的涼亭，玄塵道長(zhǎng)正與另外兩位氣度不凡的老道人坐在亭中石凳上。一位面容清癯，神色嚴(yán)肅，目光開(kāi)闔間精光隱現(xiàn)，不怒自威，正是執(zhí)掌觀中戒律的清虛長(zhǎng)老；另一位則面帶溫和笑意，眼神溫潤(rùn)，氣息綿長(zhǎng)深厚，乃是主管傳功授業(yè)的清嵐長(zhǎng)老。三人面前石桌上擺著一壺清茶，幾碟素點(diǎn)，看似閑談，目光卻不時(shí)掃過(guò)場(chǎng)中眾弟子的表現(xiàn)。

見(jiàn)到陳駿在小道童引領(lǐng)下走來(lái)，玄塵道長(zhǎng)臉上露出溫和笑意，對(duì)他微微頷首。清虛與清嵐兩位長(zhǎng)老的目光也隨之落在陳駿身上，清虛目光如電，帶著審視的意味，在他身上停留一瞬，似在評(píng)估其根基深淺；清嵐則笑意更濃，眼神中透著一絲欣賞與好奇。

陳駿快走幾步，進(jìn)入亭中，對(duì)著三位道長(zhǎng)躬身行禮，姿態(tài)恭敬：“晚輩陳駿，見(jiàn)過(guò)觀主，見(jiàn)過(guò)清虛、清嵐二位師叔?！?/p>

“陳客卿不必多禮?！毙m道長(zhǎng)虛抬右手，一股柔和的氣勁自然而生，托住了陳駿下拜之勢(shì)，顯示其功力已至化境?！敖袢帐怯^中年輕弟子每月一次的小比之期，旨在互相切磋，印證所學(xué)，查漏補(bǔ)缺。你既已是觀中客卿，不妨在此旁觀，看看我道門(mén)年輕一輩的風(fēng)貌，或許對(duì)吾道門(mén)武學(xué)能有些直觀了解，若有所得，亦是緣法?！?/p>

陳駿心中頓時(shí)明了。這既是玄塵道長(zhǎng)給予他的一種信任和機(jī)緣，允許他接觸道門(mén)核心的武學(xué)傳承，開(kāi)闊眼界；某種程度上，也是一次無(wú)聲的考察，看他能否從這正統(tǒng)的演練中看出門(mén)道，有所領(lǐng)悟。他再次躬身，誠(chéng)懇道：“多謝觀主與二位師叔成全，晚輩必當(dāng)用心觀摩，以期有所進(jìn)益?！?/p>

玄塵道長(zhǎng)含笑點(diǎn)頭，示意他在亭中一側(cè)的空位坐下。陳駿依言坐下，目光隨即投向熱火朝天的演武場(chǎng)，心神瞬間沉浸其中。

場(chǎng)中，一對(duì)年輕道士的較量正到精彩處。一人使劍，劍身狹長(zhǎng)，青光閃閃，施展的是一套“流云劍法”，劍招展開(kāi)，當(dāng)真如行云流水，輕靈飄逸，劍光點(diǎn)點(diǎn)，似春雨灑落，籠罩對(duì)手周身大穴，步伐移動(dòng)間暗含九宮八卦方位，顯然融入了高明的步法，追求的是以連綿不絕的攻勢(shì)占據(jù)主動(dòng)，是為“以正合”。另一人則手持一柄尋常的白色拂塵，施展的乃是“太乙拂塵功”，只見(jiàn)拂塵絲在他手中千變?nèi)f化，時(shí)而柔若綢帶，纏、卷、卸、引，將攻來(lái)的劍勢(shì)巧妙引偏；時(shí)而凝聚如棍，點(diǎn)、戳、格、擋，守得密不透風(fēng)；偶爾反擊，拂塵如毒蛇出洞，疾點(diǎn)對(duì)手腕脈、肘關(guān)節(jié)等薄弱之處，角度刁鉆，勁力柔中帶剛，深得“以柔克剛”、“避實(shí)擊虛”之妙旨。

這章沒(méi)有結(jié)束，請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀！

陳駿目光銳利，不僅看其招式表象，更運(yùn)起日漸敏銳的氣機(jī)感應(yīng)，體察二人氣息運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)力方式以及與步伐的配合。他能感覺(jué)到，這兩名弟子內(nèi)力修為雖尚不及自己液態(tài)真氣精純雄厚，但根基極為扎實(shí)，氣息均勻綿長(zhǎng)，招式轉(zhuǎn)換間圓轉(zhuǎn)自如，顯然受過(guò)極為系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練。更令他注意的是，他們的對(duì)戰(zhàn)并非一味追求快狠準(zhǔn)，而是在攻防轉(zhuǎn)換中，隱隱透露出對(duì)某種“理”的追求。

“清音師侄的‘流云劍法’步法嫻熟，劍意輕靈，已得三分神韻，然則過(guò)于追求招式連貫與方位準(zhǔn)確，少了些許臨敵時(shí)的機(jī)變與靈動(dòng)，須知云無(wú)常形，水無(wú)定勢(shì)?！鼻鍗箮熓鍦睾偷穆曇粼谕ぶ许懫?，雖不高，卻清晰地傳入場(chǎng)中使劍弟子耳中。那名為清音的弟子聞言，劍勢(shì)微微一滯，隨即變化，不再拘泥于固定劍路，多了幾分隨勢(shì)而變的意味。

“清風(fēng)師侄拂塵勁力運(yùn)用巧妙，懂得借力化力，然柔韌之意尚未臻至境，化勁不夠徹底綿長(zhǎng)，反擊之時(shí)，剛猛之意稍顯突兀，失了太極圓轉(zhuǎn)之趣?！鼻逄搸熓宓穆曇衾滟?，直指要害。那用拂塵的清風(fēng)弟子身形一頓，拂塵舞動(dòng)間，那股柔韌綿長(zhǎng)的意蘊(yùn)果然增強(qiáng)了幾分，反擊時(shí)也更注重勁力的含而不露。

陳駿在一旁聽(tīng)得暗自凜然。這兩位師叔眼光毒辣無(wú)比，點(diǎn)評(píng)不僅針對(duì)招式優(yōu)劣，更直指弟子對(duì)武學(xué)根本理念的理解與運(yùn)用程度，是真正“傳道授業(yè)解惑”的明師風(fēng)范。這與江湖上單純以勝負(fù)、殺傷力論英雄的風(fēng)氣，有著云泥之別。

接下來(lái)，又有數(shù)對(duì)弟子上場(chǎng)較量。有施展“震山掌”的，掌風(fēng)呼嘯，隱隱有風(fēng)雷之勢(shì)，走的是剛猛霸道路子，但發(fā)力時(shí)極其注重腰馬合一，氣息沉墜，顯然深諳“根節(jié)”之理，并非蠻干。有演練“伏虎拳”的，拳勢(shì)古樸凝重，一招一式仿佛蘊(yùn)含著開(kāi)山裂石的力量，追求的是以絕對(duì)的力量和氣勢(shì)壓制對(duì)手，根基之穩(wěn)，令人側(cè)目。還有展示“柳絮隨風(fēng)”身法的，在插滿(mǎn)高低錯(cuò)落梅花樁的區(qū)域內(nèi)閃轉(zhuǎn)騰挪，身形飄忽不定，如柳絮隨風(fēng)，又如鬼魅潛行，顯然對(duì)自身重心的控制、氣流的感知達(dá)到了極高境界。

陳駿全神貫注，將“觀呼吸”的心法運(yùn)用到極致，不僅用眼看，更用心去“感”。他強(qiáng)大的精神力配合初成的靈敏感知，仿佛在腦海中構(gòu)建出一個(gè)無(wú)形的演武場(chǎng)，將每一招每一式的勁力走向、氣息流轉(zhuǎn)、乃至演練者細(xì)微的精神波動(dòng)都清晰地映射出來(lái)。他看到了道門(mén)武學(xué)與江湖常見(jiàn)武功的本質(zhì)區(qū)別：

體系嚴(yán)謹(jǐn)，根基為先：無(wú)論何種功法，都極其強(qiáng)調(diào)下盤(pán)穩(wěn)固、氣息悠長(zhǎng)、發(fā)力完整。講究“力從地起，節(jié)節(jié)貫穿”，將全身力量整合為一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，而非片面追求手臂或腿腳的力量。這種對(duì)“根”的重視，遠(yuǎn)超漕幫外門(mén)功夫。