第71章 出手指點(diǎn)（第1頁(yè)）

自那日后山演武場(chǎng)旁觀道門(mén)小比歸來(lái)，接連數(shù)日，陳駿都沉浸在一種奇特的興奮與沉靜交織的狀態(tài)中。白日里，他依舊保持著深居簡(jiǎn)出的習(xí)慣，大部分時(shí)間待在周記綢緞莊那間僻靜的廂房?jī)?nèi)，或于院中老槐樹(shù)下靜立。然而，他的內(nèi)心世界卻如同沸騰的鼎鑊，將觀摩小比所獲的龐大信息與自身過(guò)往的經(jīng)歷、體悟進(jìn)行著劇烈的碰撞、融合與提煉。道門(mén)武學(xué)那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系、深邃的哲理、以及與自然相合的韻味，如同一幅恢弘的畫(huà)卷在他眼前展開(kāi)，讓他清晰地看到了自身那幾式純粹為生存而生的搏殺技巧的局限性，也指明了未來(lái)修煉提升的康莊大道。

這種反思并非妄自菲薄，而是一種建立在清晰認(rèn)知基礎(chǔ)上的、充滿建設(shè)性的自我剖析。他如同一位獲得了一張精密地圖的探險(xiǎn)家，終于明白了自己所處的位置、前方的路徑以及沿途可能遇到的風(fēng)景與險(xiǎn)阻。白日，他更多是在腦海中反復(fù)推演、印證，將“流云劍法”的連綿之勢(shì)、“太乙拂塵功”的化勁之妙、“震山掌”的發(fā)力之根，與自己的“驚鴻一瞥”、“泥鰍脫身”等招式逐一對(duì)照，尋找可以借鑒、融合的節(jié)點(diǎn)，思考如何將“陰陽(yáng)”、“剛?cè)帷薄ⅰ疤搶?shí)”等道學(xué)精義，化入原本直來(lái)直去、追求極致效率的殺戮技巧之中，使其更具韌性、變化與潛力。夜晚的靜坐練氣，則更加注重對(duì)那團(tuán)初生的液態(tài)真氣的“觀照”與“溫養(yǎng)”，意念如絲如縷，引導(dǎo)其如春水般在經(jīng)脈中自然流淌，體會(huì)其愈發(fā)凝練、馴服后所帶來(lái)的那種沉甸甸、實(shí)實(shí)在在的力量感以及與心神水乳交融的緊密聯(lián)系。

這日清晨，天光尚未大亮，東邊天際僅有一線微白，整座鄞州郡城還籠罩在黎明前最深的寂靜之中。陳駿已如同往常一樣悄然起身，沒(méi)有驚動(dòng)任何人，獨(dú)自一人出了積善巷，沿著熟悉的路徑出南門(mén)，再次踏上了前往棲霞山清微觀的山路。他喜歡在晨曦微露、萬(wàn)物初醒之時(shí)，置身于山林之間，感受那天地間勃發(fā)的生機(jī)，這對(duì)他鞏固“天人合一”的初步感悟、溫養(yǎng)體內(nèi)真氣大有裨益。同時(shí)，清晨的演武場(chǎng)人跡罕至，正是他獨(dú)自演練、體悟新得的絕佳時(shí)機(jī)。

山路清幽，露水打濕了衣袂。到達(dá)演武場(chǎng)時(shí)，巨大的青石廣場(chǎng)上空曠無(wú)人，唯有遠(yuǎn)處云海翻騰，山風(fēng)掠過(guò)松林，發(fā)出低沉的濤聲。陳駿沒(méi)有急于開(kāi)始練習(xí)，而是先走到場(chǎng)地邊緣，面對(duì)浩瀚的云海，進(jìn)行每日例行的“觀照”站姿。他雙腳不丁不八，自然站立，雙臂微垂，全身放松，呼吸變得深長(zhǎng)細(xì)緩，意念先是內(nèi)收，仔細(xì)體會(huì)著丹田內(nèi)那團(tuán)液態(tài)真氣緩緩旋轉(zhuǎn)時(shí)帶來(lái)的溫?zé)崤c充實(shí)感，以及其與周身經(jīng)脈形成的微妙循環(huán)。隨后，意念漸漸向外擴(kuò)展，感受著清涼的晨風(fēng)拂過(guò)面頰的觸感，皮膚吸收著空氣中蘊(yùn)含的朝陽(yáng)初升前的純凈生機(jī)，耳中捕捉著風(fēng)過(guò)松針的沙沙聲、遠(yuǎn)處山澗隱隱的水流聲，甚至腳下青石板傳來(lái)的絲絲涼意。他嘗試將自身融入這片天地將醒未醒的寧?kù)o與宏大之中，追求一種物我兩忘、氣息相通的和諧狀態(tài)。

約莫過(guò)了小半個(gè)時(shí)辰，天際的白色逐漸擴(kuò)大，染上了淡淡的金邊。陸續(xù)開(kāi)始有身著月白練功服的年輕道士來(lái)到演武場(chǎng)。他們大多沉默寡言，各自尋了場(chǎng)地一角，便開(kāi)始熱身或練習(xí)基本功，顯得紀(jì)律嚴(yán)明。陳駿也結(jié)束了站姿，緩緩活動(dòng)開(kāi)筋骨，開(kāi)始以一種緩慢的速度，演練那幾式已刻入骨髓的保命招式。但此刻的演練，與以往截然不同。他不再追求速度與狠辣，而是刻意放慢了動(dòng)作，仔細(xì)體會(huì)每一式發(fā)力時(shí)，足、膝、胯、腰、肩、肘、腕、指，力量是如何節(jié)節(jié)傳遞的，呼吸是如何與之配合的，意念是如何引導(dǎo)氣機(jī)運(yùn)行的。他嘗試將昨日觀摩所悟的“根節(jié)貫穿”、“以柔化剛”等理念融入其中，雖然動(dòng)作看起來(lái)甚至有些凝滯笨拙，但其內(nèi)涵卻在進(jìn)行著深刻的蛻變。

就在他沉浸于這種慢練體悟之時(shí)，一陣略顯焦躁、紊亂的喘息聲夾雜著掌風(fēng)破空的脆響，打斷了他的思緒。這聲音中氣不足，且?guī)е黠@的滯澀與用力過(guò)猛的跡象。陳駿微微蹙眉，收斂招式，循聲望去。

只見(jiàn)在場(chǎng)地東南角，一株虬枝盤(pán)曲的古松樹(shù)下，一個(gè)身材瘦小、面容尚帶稚氣、年紀(jì)約摸十四五歲的小道士，正一遍又一遍地練習(xí)著“震山掌”的起手式與最初幾式變化。陳駿認(rèn)出，這正是那日小比中，施展此套掌法的弟子，似乎名叫清嵐（與傳功長(zhǎng)老同名，應(yīng)是輩分）。此刻，這少年清嵐?jié)M臉通紅，汗珠順著鬢角滾落，眼神中充滿了焦急與不甘。他每一掌推出，都咬牙切齒，用盡了全身力氣，手臂肌肉緊繃得微微顫抖，腳步踏地極重，發(fā)出“砰砰”聲響，仿佛要將青石板踏碎。然而，與之相反的是，他的掌風(fēng)雖響，卻顯得虛浮散亂，缺乏穿透力，更嚴(yán)重的是，他的呼吸完全亂了套，吸氣短促，呼氣時(shí)如同拉風(fēng)箱般猛烈，胸口劇烈起伏，顯然氣息已岔，在經(jīng)脈中橫沖直撞，導(dǎo)致他臉色由紅轉(zhuǎn)白，額角青筋暴露，身形都開(kāi)始微微搖晃。

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陳駿心中一凜。他如今對(duì)氣機(jī)感應(yīng)敏銳遠(yuǎn)超常人，一眼便看出這清嵐小道士練功出了大岔子。這是典型的急于求成、意念過(guò)重、強(qiáng)行催谷內(nèi)力，導(dǎo)致呼吸與發(fā)力節(jié)奏嚴(yán)重失調(diào)，內(nèi)息失控，已到了走火入魔的邊緣。若再?gòu)?qiáng)行練習(xí)下去，輕則經(jīng)脈受損，吐血重傷，需臥床休養(yǎng)數(shù)月；重則真氣逆亂，傷及心脈，甚至可能武功全廢，留下終身隱患。

此時(shí)，負(fù)責(zé)督導(dǎo)晨練的一位面容嚴(yán)肅的中年道士明石，正在場(chǎng)地另一端指導(dǎo)另外幾名弟子練習(xí)一套合擊陣法，背對(duì)著這個(gè)方向，并未察覺(jué)到此地的異常。其他弟子也各自專注練習(xí)，無(wú)人注意到清嵐的險(xiǎn)境。

陳駿心中瞬間閃過(guò)幾個(gè)念頭。出手，還是不出手？自己一個(gè)客卿，身份敏感，貿(mào)然指點(diǎn)觀中弟子，極易引人側(cè)目，甚至可能被誤解為炫耀、越權(quán)，引來(lái)不必要的麻煩。況且，道門(mén)武學(xué)博大精深，自已雖有所悟，但畢竟未得真?zhèn)鳎更c(diǎn)是否得當(dāng)？若言語(yǔ)不當(dāng)，反而可能加重其傷勢(shì)。

但眼看清嵐臉色愈發(fā)蒼白，呼吸愈發(fā)急促，身體搖晃加劇，下一掌推出時(shí)，恐怕就是氣息徹底崩潰之時(shí)！那稚嫩臉上流露出的痛苦與執(zhí)著，讓陳駿想起了自已初練《養(yǎng)氣心得》時(shí)無(wú)人指點(diǎn)、獨(dú)自摸索的艱難。一絲不忍與當(dāng)年“酒癡”看似隨意卻至關(guān)重要的點(diǎn)撥之恩涌上心頭。玄塵道長(zhǎng)允他客卿之位，亦有讓他與觀中有所交流之意。況且，見(jiàn)危不救，有違他本性。

電光石火間，陳駿已做出決斷。他深吸一口氣，瞬間將自身氣息調(diào)整至一種極致的沉靜與平和狀態(tài)，步伐輕捷如貓，悄無(wú)聲息地靠近清嵐，在距離他約一丈五尺左右的距離站定——這個(gè)距離既不至于驚擾他，又能在必要時(shí)及時(shí)出手護(hù)住其心脈。

就在清嵐一式“推山撼岳”力道用老，新力未生，舊氣濁滯于胸，難受得幾乎要咳出聲來(lái)的那個(gè)瞬間，陳駿開(kāi)口了。他的聲音不高，卻異常清晰、平穩(wěn)，帶著一種奇異的安撫力量，穿透了清嵐粗重的喘息聲，直接傳入其耳中：

“這位師兄，請(qǐng)恕在下唐突。觀你掌法，勁力澎湃，志向高遠(yuǎn)，可見(jiàn)用功之勤。然則，發(fā)力之時(shí)，意念是否過(guò)于膠著于雙掌之上，一心只求石破天驚之效，反而忽略了力量的源頭與途徑？”

清嵐正被體內(nèi)翻騰的氣息折磨得心煩意亂，忽聞人語(yǔ)，嚇了一跳，氣血又是一陣翻涌。他勉強(qiáng)收勢(shì)，踉蹌半步，轉(zhuǎn)頭見(jiàn)是那位曾在觀主身邊出現(xiàn)、前幾日旁觀小比的年輕客卿，臉上露出愕然與一絲戒備，喘著氣艱難答道：“是……是又怎樣？練掌……自然要猛要?jiǎng)偅〔蝗缓我浴鹕健俊毖哉Z(yǔ)間帶著少年人的倔強(qiáng)與不服。

陳駿神色不變，目光平靜地看著他，繼續(xù)用那種不急不緩的語(yǔ)調(diào)說(shuō)道：“師兄可知，強(qiáng)弓硬弩，其力并非源于箭矢，而在弓臂與弦索？蓄力愈深，發(fā)放愈遠(yuǎn)。掌法名‘震山’，取其厚重磅礴之勢(shì)，如同山岳傾覆，其力源于大地，而非山巔一石。我觀師兄方才發(fā)力，足下似未扎穩(wěn)根節(jié)，腰胯轉(zhuǎn)換略顯倉(cāng)促，力量尚未自地而起、節(jié)節(jié)貫通至臂腕，便急于將胸中一口濁氣全力噴出，以求瞬間之威。這如同弓未拉滿便匆忙撒放，箭矢初速雖快，卻無(wú)力道，飄忽難中靶心，更易折損弓弦。氣息隨之逆亂上涌，豈不傷身？”

他這番話，完全拋開(kāi)了玄奧的道學(xué)術(shù)語(yǔ)，純粹從最樸素的發(fā)力原理和身體運(yùn)動(dòng)規(guī)律入手，用“弓弦”、“山岳”等易于理解的比喻，直指清嵐練習(xí)中最為表象、也最為致命的錯(cuò)誤——發(fā)力順序與呼吸配合的根本性失調(diào)。

清嵐聞言，猛地一怔，眼中閃過(guò)一絲迷茫，隨即陷入思索。他平日聽(tīng)?zhēng)煾笌熓逯v授，多是“氣沉丹田”、“力由地起”、“松沉穩(wěn)實(shí)”等要訣，道理雖懂，但落實(shí)到具體練習(xí)時(shí)，往往不得其法，尤其是像他這樣心氣較高的年輕弟子，更容易陷入追求形似與威力的誤區(qū)。陳駿這番直觀的比喻，如同在他混亂的思緒中投入一顆石子，激起了一圈漣漪。

陳駿捕捉到他眼神的變化，知道說(shuō)中了要害，便趁熱打鐵，語(yǔ)氣更加溫和，帶著引導(dǎo)的意味：“師兄不妨?xí)呵曳畔隆鹕健睿瑢⒁饽钍栈刈陨怼２环料胂箅p足如樹(shù)根，深深扎入大地，感受足底與青石板的每一分接觸。發(fā)力時(shí)，先求其‘根’穩(wěn)，意想力量自大地而生，經(jīng)足踝，過(guò)膝胯，達(dá)于腰際，腰如軸轉(zhuǎn)，帶動(dòng)肩、肘、腕，最后才形于掌指。呼吸與之同步，吸氣時(shí)如納百川，氣息下沉，充盈丹田；發(fā)力吐氣時(shí)，如長(zhǎng)河入海，綿綿而出，不必求其猛，但求其長(zhǎng)、其勻。試著放慢速度，只做起手式，細(xì)細(xì)體會(huì)這力量的‘來(lái)路’與‘去路’，或許別有一番感受。”

在說(shuō)話的同時(shí)，陳駿自身的氣息也悄然發(fā)生著變化。他并未運(yùn)功，只是將“觀呼吸”的心法提升到極致，周身散發(fā)出一種沉穩(wěn)如山、寧?kù)o似水的意境，呼吸變得極其悠長(zhǎng)、均勻、深透，仿佛與周?chē)沫h(huán)境融為一體。這種無(wú)形的氣場(chǎng)，對(duì)近在咫尺、氣息紊亂的清嵐產(chǎn)生了一種微妙的安撫和引導(dǎo)作用。